房子坐東北朝西南,肩膀寬好處

【不動產風水2】「坐北朝南帝王向」、「坐南向北穩穩賺」房屋還有哪些面向可以成富豪？

從黃帝元年到現在，已經經過了79個大運，如今我們正處於2004-2023年的下元第八運。由於每運期間，宇宙中星體的位置不同，對地球影響也有所不同。下面，分析八運中容易發財的三種住宅風水。一、坐西南朝東北這個朝向，在如今的八運裡面，眾所周知，是一個旺向。但同樣的旺向，大門朝東北，未必就一定出富豪。這裡面必須具備一個條件：「那就是朝向前面必須有河流，而且一定要是流動的水，不能是靜止的水。」正如當今華人首富李嘉誠位於潮汕的祖墳，就是坐未向醜，即坐西南向東北，前面一條韓江流過，便催生了我們華人引以為榮的巨富李嘉誠先生。風水學上，叫「坤艮局」，一旦發富，是田園阡陌，意即巨富。如你家中戶型門朝東北，大門附近又有水或魚缸，同樣大利財運。二、坐西北朝東南

畫馬路夥伴

從歐洲遊學回台的劉冠頡，看了國外的道路，回到台灣決定親手畫馬路，將自己對道路的想像畫成設計圖，此外，在交通局服務的莊哲維，在20年前就拿著筆記本，一筆一畫開始手繪設計道路，兩人因為畫馬路的緣分進而成為夥伴，共同努力為台灣交通盡一己之力。 ...more ...more New Busy weekend in Raleigh CBS 17 483 views 1 day ago New...

【陰陽五行・十干】丙火・丁火の性格／性質／本能【算命学基礎講座】

2023 8/14 陰陽五行 2023年6月11日 2023年8月14日ゆきうさぎ十干の基本的な性質を紹介していきたいと思います。今回は火性編です。スポンサーリンク目次火性の性質／一覧表火性は物を育てる力がある・明るく活動的な場所丙火と丁火の性格・性質火性の本能は伝達本能日干が火性（丙火・丁火）の有名人日干丙火の有名人日干丁火の有名人火性の性質／一覧表火性の性質／一覧表火性は物を育てる力がある・明るく活動的な場所十干の方向ゆきうさぎでは1つずつ解説していきたいと思います。まず方向ですが、五行には全て方向が当てはめられています。えむりん火性は南なんですね。何となくイメージ通りと言うか…。ゆきうさぎ

芸香科 Rutaceae

2022/01/23 12:54 生物分類：芸香科 Rutaceae ＞花椒屬 Zanthoxylum 龍洞岬灣 20220123 雙面刺龍洞岬灣 20220123 雙面刺，葉表（奇數複葉，非花期時葉表葉背的次幾乎都有）龍洞岬灣 20220123 雙面刺，葉背（奇數複葉，非花期時葉表葉背的次幾乎都有）主要特徵小枝，葉軸及小葉均具刺。羽狀複葉，小葉 3~5 枚甚至可達 7 枚，雙面有刺，葉質地略厚且有光澤，長橢圓形，有短柄，葉肉上有油點。雙面刺葉呈羽狀複葉，橢圓形。攀緣性藤本灌木，枝條有倒鉤刺，老莖有脊骨突起。有些植株只在葉背面有刺。

坦言集：引蛇出洞

引蛇出洞，蛇還是未完全出洞。出洞的不是察覺不到，緝拿不到，便是捉了還未及審判。其中一個結果是數以萬計的年輕人棄港移民或走難英國、台灣和美加。涉及黑暴者可逍遙自在外，全不負責。更大的結果是，佔中之時社會反叛者有限，也還有理性，只是犯法，不敢動亂，更不用說襲擊警察、火燒反對者。從佔中到黑暴的性質轉變巨大，變化觸及廣大的年輕人和一般市民，參加者的情緒極端化，以及群眾聚集形成的暴民心理，都是在政府不全力抑制事變造就出來的，其中不少人事後悔改。但當時群情洶湧，政府不強加鎮壓，形成暴動有理，政府無力，群眾只要激烈甚至可推翻政府。本是星星之火，但政府縱容，變成燎原大火，幾乎成就顏色革命，風險極大。事變中與事後對社會民心，特別是年輕一輩衝擊極大。即使國安法出面平亂，民心已亂，修補困難。

【心得】貓戰聯組極簡評 @貓咪大戰爭（にゃんこ大戦争）哈啦板

【攻略】11.3聯組一覽所以今天這文就是對於聯組的極簡評資料來源版上精華區超絕那麼直接進入正文－－－－評分（以5分為滿分，最低1分，全部整數沒0.5) 5分－－－－－做壞的聯組，必須取得 4分－－－－－實用的聯組 3分－－－－－中規中矩的聯組 2分－－－－－少數時刻會使用的聯組 1分－－－－－完全下位的聯組 ———— 1樓貓砲、城堡 ( 本樓) 2樓基礎體質 3樓工作狂貓、金錢、xp 4樓特性 —————— 鯨貓+漁民貓2，其他1 ------ *棉花糖貓應是二階版本長腳棉花糖貓，這裡製圖失誤在此致歉全部2 _____ 莉莉 4 貓咪少年 4 其他1 --------

門口放石獅的習俗是怎麼來的？有什麼特殊含義呢？

2024年01月18日 03:01 我們經常會在各種古代的建築中發現，門口經常會擺放兩尊石獅，這種習俗即使現代也有人在沿用。那麼這個習俗是怎麼來的呢?這兩尊石獅子又有什麼象徵呢?今天趣歷史小編就帶大家了解一下。首先大家知道中國不產獅子，獅子的出現與絲綢之路的開闢有關。絲綢之路是在漢朝被打通的，因此古代關於獅子的首次記載也是在漢朝的史書中。西域的使者向漢章帝獻上獅子的時候，看到獅子的外貌，漢章帝甚至認為這是傳說中的狻猊。大家知道所謂龍生九子，子子不同，而傳說中的狻猊的外貌確實和獅子接近。到了唐朝時，隨著佛教的發展，由於文殊菩薩的坐騎就是獅子，不少佛教物品上刻有獅子的形象，同時更多的人把獅子和狻猊看成了一種生物，但兩者還是有區別的，這就是為何很多石獅子和真正的獅子並不是很像的原因。